Kehidupan Remaja di Korea Utara - detektif.online

Kehidupan Remaja di Korea Utara

Kehidupan remaja di Korea Utara tampak miskin, keras, kering, dan monoton. Namun, ikatan keluarga tampaknya kuat, yang kontras dengan kesan umum bahwa keluarga tidak penting lagi di negara sosialis. Tekanan sosial tampaknya cukup kuat untuk memaksa remaja meninggalkan rumah pada usia dini. 

Pendidikan sekolah tampaknya difokuskan untuk membentuk mereka sesuai dengan ideologi sosialis dan kebijakan nasional. Suasana sosial tampaknya otoritatif dan patriarki, mungkin dipengaruhi oleh filsafat tradisional Konfusianisme. Secara umum, berbakti kepada figur ayah (termasuk ayah nasional, mendiang presiden, Kim Il Sung dan pemimpin saat ini, Kim Jung Il), altruisme, kontribusi sosial, patriotisme, dan kepribadian sosialis moral sangat ditekankan dalam pendidikan. Efektivitas metode pengajaran yang terutama didasarkan pada sistem hukuman dan kritik publik tampaknya sangat terbatas untuk diintegrasikan ke dalam pengembangan kepribadian dewasa yang sebenarnya. 


Baru-baru ini, pandangan hidup dan pola perilaku remaja di Korea Utara terlihat berubah seiring dengan krisis ekonomi yang parah dan perluasan pengetahuan tentang dunia luar. Khususnya, minat mereka untuk menghasilkan uang meningkat seiring dengan meningkatnya perilaku nakal. Perkembangan fisik tampaknya tertunda seiring dengan keterlambatan perkembangan psikososial. Fungsi kognitif mereka juga terlihat tertunda karena keseragaman pendidikan dan keterbatasan stimulasi intelektual dan psikososial. Berbeda dengan kesetaraan literal dalam hak laki-laki dan perempuan di negara-negara sosialis, hak anak perempuan biasanya diabaikan oleh anak laki-laki. 

Pembentukan identitas psikoseksual tampaknya tertunda dan kesempatan untuk berhubungan dengan lawan jenis tampaknya terbatas. Sebaliknya, hubungan teman sebaya dengan jenis kelamin yang sama dan loyalitas kelompok dianggap lebih berharga. Orientasi kelompok ini tampaknya mengarah pada kesetiaan nasional, kesetiaan kepada Partai Komunis dan Akhirnya pemimpinnya dalam kehidupan dewasa. 


Penindasan politik dengan kekerasan yang meluas tampaknya menjadi kekuatan sosial yang mendominasi. Seluruh otoritas sosial (ayah, guru, Partai, bangsa, pemimpin) tampaknya menjadi figur yang berorientasi pada kekuasaan. Remaja telah diprogram untuk tunduk dan menyerah pada penindasan daripada memprotesnya. Dan perilaku patuh ini telah menjadi stereotip. Krisis identitas, yang begitu sering mewarnai masa remaja, tampaknya tidak begitu bergejolak, berkembang kemudian dan berakhir lebih awal dengan kepasrahan karena keterbatasan yang terutama ditimbulkan oleh status politik asal-usul keluarga mereka. Moralitas ideologis tampaknya berkembang dalam bentuk yang tidak seimbang, terkait dengan pendidikan sekolah dan kritik diri stereotip yang berulang. Namun, kehidupan sehari-hari mereka tampaknya tidak benar-benar bermoral. berkembang kemudian dan berakhir lebih awal dengan pengunduran diri karena keterbatasan terutama yang ditimbulkan oleh status politik asal keluarga mereka. Moralitas ideologis tampaknya berkembang dalam bentuk yang tidak seimbang, terkait dengan pendidikan sekolah dan kritik diri stereotip yang berulang. Namun, kehidupan sehari-hari mereka tampaknya tidak benar-benar bermoral. berkembang kemudian dan berakhir lebih awal dengan pengunduran diri karena keterbatasan terutama yang ditimbulkan oleh status politik asal keluarga mereka. Moralitas ideologis tampaknya berkembang dalam bentuk yang tidak seimbang, terkait dengan pendidikan sekolah dan kritik diri stereotip yang berulang. Namun, kehidupan sehari-hari mereka tampaknya tidak benar-benar bermoral.


Kesimpulan adalah bahwa kehidupan dan perkembangan remaja di Korea Utara dalam banyak hal berbeda dengan di Korea Selatan. Namun, dibandingkan dengan individualisme dan egosentrisme yang dikenal sebagai ciri kepribadian remaja di Korea Selatan, remaja di Korea Utara, seperti berpikiran sederhana, perilaku patuh, ikatan keluarga yang kuat, orientasi kelompok dan loyalitas dan altruisme, dianggap memberikan kontribusi positif seiring dengan pendidikan yang layak untuk pembangunan masa depan bangsa setelah reunifikasi. Temuan ini juga menunjukkan bahwa masalah adaptasi timbal balik antara orang-orang Korea Selatan dan Korea Utara setelah reunifikasi tidak akan sederhana dan kedua orang Korea harus mempersiapkan diri terlebih dahulu untuk masalah masa depan melalui studi sebelumnya.


Sumber: https://ir.ymlib.yonsei.ac.kr/handle/22282913/174005


Tidak ada komentar

Diberdayakan oleh Blogger.